在爱美这件事上，我们矛盾又双标。借着新国辩辩题，我和妈妈（小湖老师）一起探讨了困扰我已久的问题——我们如何自由地爱美?“与其反思自己，不如指责结构”怎么实践？本期播客是我们的非标准答案手册：
00:01:25:💥小湖小溪的开杠时间：
小溪→小湖：你嘴上支持爱美是女性的自由，为什么还要没收学生的项链，带着厌恶的语气批评女学生“不把心思放在学习上”
小湖→小溪：你一边喊着‘爱美’是枷锁，一边买九厘米的细根高跟鞋，算不算双标呢
00:02:23:part1:🔍重返辩论现场：
* 回顾新国辩”爱美之于女性是一种自由|不自由“
* 我们的新思考：“与其反思自己，不如指责结构”怎么实践？服美役和家庭、学校有什么关系？
00:07:56:part2:🆚流行审美面对面：
从”琼瑶式女主“到“元英主义“，我们跳出美的枷锁了吗？
* 00:02:23小湖老师：琼瑶式女主是柔弱苍白的，我那时憎恶自己，我觉得我怎么可以不生病
* 00:10:10 元英主义：当爱美与精致成为由外而内的大女主式宣言（更多信息见shownotes末尾）
* 00:13:50在K0POP美的范式下，我们好像失去了文化意义上成为少女的资格
part 3:❓什么样的家庭与学校教育容易培养出服美役的孩子？在帮助孩子脱美役上学校和家庭应该做些什么？
* 00:16:34:什么样的家庭与学校教育容易培养出服美役的孩子？
* 00:21:34家长如何引导孩子正确对待身体和外貌：一个案例与一本杂志《三联少年新知：每个身体都是一个奇迹》
* 00:24:26
小湖教师视角大坦白：当我没收学生项链口红的时候，我在想什么
小溪：不止爱美，我们的自我客体化倾向
* 00:27:47去客体化操作指南
* 00:34:26小溪：“把心思多放在学习上，少折腾头发”，美貌与智慧对立，是一种新的偏见
00:27:47 老师或许可以这样做——一场班会、一本杂志（eg"《新知少年刊：流行是怎样被制造出来的》)、更多的选择
特别推荐part：🚩去客体化可操作指南：
①觉察与反思，打破自动化思维
* 挑战观察者视
* 区分”功能“与价值
②在运动中体验”行为主体“的能力
③构建新叙事
* 认知重构练习
* 记录进步，接纳反复
part4:非标准化答案手册📕：我们如何自由地爱美
怎样判断一个行为是否是服美役行为？”不指责个人批判结构“，怎么实践？被互联网审判为服美役了怎么办？
* 00:39:06 非标准化依据：看看”爱美“这件事对你而言有没有性价比
* 00:40：51：小溪：我曾觉得自己没有资格聊今天这个话题
* 00:44:20情境实操：在微博上被他人批判为“服美役”，我该怎么办？
提到了：
服美役：惯例将对美的关注和对衣柜的维护变成苦役——波伏娃
元英主义（张元英主义）Wonyoungism：
“张元英” 这个名字已经从公众人物变成了一种令人向往的概念，一种新时代独立女孩向往元素的集合体，Wonyoungism 就此诞生。如今在平台上搜索相关词汇，你会看到各个肤色（亚洲面孔居多）、各个地区的女孩们分享自己如何在饮食、锻炼、护肤等方面践行 Wonyoungism。Wonyoungism 的实践可以分为行动和心理两部分。
行动上，网友们效仿张元英在公开资料中展现的个人生活 Routine。在心理层面，Wonyoungism 提倡把自己放在第一位，主张 “自律”、“自我提升” 和 “自我关怀”。其中十分常见的一种视频标签为 “Wonyoungism Motivation”，通常是张元英的舞台视频配上 “I can’t cry over you, it’s bad for my skin.” 等类似鸡血文案。
另一种常见的 Wonyoungism Motivation 是一位女生正在镜头面前护 肤，配上文案：分手后，前男友以为我正在心碎流泪，其实我在（享受生活/护肤变美）。总之，视频传达着一种 “大女主” 心态：为了自己而努力，用我的美貌、好身材、高分等成就惊艳众人。
客体化理论：
客体化理论（Objectification Theory）由Fredrickson 和Roberts于1997年提出[1]，理论认为，在西方的社会文化环境中，女性的身体被他人过度关注，而在这种环境的影响下，女性会将自己视为被外界观察和评价的对象，以一种观察者的角度来审视自己的身体，即进行自我的客体化。
👧👩我们是谁？
小湖老师：从业二十五年的初中语文老师、有二十年班主任经历。同时，是一位愿意成长的母亲。
小溪：人大传播学在读学生，同时是小胡老师的女儿，一位愿意带着小胡老师一起成长的女儿。
🎰如何联系我们？
[email protected]
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