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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
在尼采的作品中，讨论他所在时代的社会文化，社会主义比民主主义的份量更多，且尼采在作品中对前者给予几乎是最糟糕的评价。但这并不影响社会主义，尤其是社会民主主义在欧洲成为绝对主流，共有29个国家，社民党是其国家的主要执政党之一。从马克思甚至更早开始，第一国际与第二国际的建设，工运在各个国家的发展，这是一股什么样的潮流？
[ 本期内容 ]
1 多样的社会主义 01:58
提起20世纪典型的社会主义国家，你会想到哪些？除了苏联阵营与北欧外，你还能说出其他的例子吗？例如在欧洲社民党有多大的影响力？例如印尼和印度是什么样的社会主义？这种多样性是我们了解此种思潮的关键。不仅如此，还包括社会主义思潮与19世纪其他方案，例如民族主义、民主主义的关联，这会让问题更复杂，也让我们更接近真实世界。
2 新方案。其理性和其价值 17:40
对于启蒙运动后，用于替代中世纪天主教王权封建制的方案，需要提供过去亚里士多德世界同时提供的双重价值，即理性与道德。同时满足对应然与实然世界的关照，当然，能够提供这种价值的思想不只一种，这里使用何种理性，提供何种价值关照，都有丰富的可能。
3 斗争与路线 01:02:54
社会主义不仅是一种思想体系，更是一个历史过程，这个历史过程就是19世纪工人运动，以及从第一国际到第三国际的历史进程。这个历程赋予社会主义非常特殊的气质，当然里面不可能绕开马克思，他为社会主义注入了极其丰富的内涵。
问答部分 01:39:54
空空如也
