我试着说两句： 反思动作，作为一种「跳出的」「抽象的」动作，比较自然的发生状态，比如我经历分手，在接下来几个月中，我因为处在失恋的难过中，在慢慢调整自己状态的同时，我回想感情中数个场景：我说过的话，我做过的事，我怎么想的，抽象为类似「亲密关系」的说法，我具体是怎么做的； 在上面这个例子中，我实际经历着「失恋」，我的反思是言之有物的，是有真体验的，有实际的语境的，我觉得这是好的反思，它的目的是帮我看清自己，以求改进，如果未来会有下一段关系，这次反思就是一次丰富的总结。 而， 如果我只是读到别人的失恋，甚至我听一首伤感的歌，一下子被戳中想象力的按钮，天马行空信马由缰地想象、模拟一场失恋，再由此进行反思动作，这大概就是过度反思了吧，俗话说「内心戏太多」。因为这个反思是建立在想象、空想之中的，没有实际的复杂情况，思路很容易就蹭蹭蹭疯长了。 我认为这是坏的反思

09:45哈哈哈哈！从古至今，没有改变

12:20这时候启震大哥就需要说：Oh！Give me a break！

20:27这不就是跑题了吗？哈哈哈，你们也跑题了。不过这真的好常见！跑题有时候也是回避正面尴尬的好办法

24:20有时候只是单纯地说累了，口腔连续活动累了。这时候脑子也累了，那就停一停呗，没有那么着急的道理，休息一下也绝对不会错过什么

51:04不应该轻易提维特根斯坦。 过度反思可能是在一个层面徘徊，而没有超越。 LW是有超越能力的，而且他不光是在脑子里反思，他是做事的，他是玩真的——离开剑桥、去挪威闭关写作、上战场，在战场上靠着信念视死如归、退伍后净身出户、再回到剑桥、又多次出走、中晚年过这清贫的生活……但凡能真正把自己放置在一个处境中的人，他在里面所得出的道理都是真切的，他是一个用血肉之躯过圣徒生活的人，更难能可贵的是他还有一颗聪明精密的头脑。 现代人可能连坚持早起都做不到，而容易异想天开杞人忧天，只在语言上做建筑而无法真的去到一个处境——这更像是「过度反思」。

54:41你如果有认真读维特根斯坦传记，你就不会想「LW如果是一个温和的人会不会如何」 一个性情温和的人怎么可能上战场？想要去当哨兵因为那是最危险的岗位、在听闻俄国军队有可能法过来的时候甚至在最前方吹着口哨贝多芬…种种种种，维特根斯坦就是一个狂热的人，甚至就是一种意义的疯子，但这个疯子不是一个失控的疯子，而是一个只能允许自己最纯粹地活着的疯子。 否定自己第一本著作哪怕它被奉若经典，住进简陋的房间常年只吃很差的面包黄油，把想法先是写在纸条上然后整理出来再抄写在大笔记本上，又在打字稿的基础上改稿，然后整个可能又重来一遍…… 思考「LW是否可能是温和的，他若是当初温和一些是否他会有良好的人际关系」问题，是错位的——LW就是LW，这样的人就算活在2021年也不会有太大的差别，这样的人，导演杨德昌有点像他——只有所有人去适应LW，绝无LW适应他们的道理：除非你让LW佩服你。 LW就是上天给人类的一个范例，光芒四射，纯度极高，靠近他会被伤害，会受罪，但这就是天才。天才不会从太琐碎的层面思考因为那没完没了。天才给出最杰出的工作，留给后人无限的追思和模仿。