台湾建筑和他们的时代。本期继续盘点，继迁台初代建筑师后，八十年代至千禧年的第二代本土建筑师的实践、探索和思想。

七十年代初，蒋经国逐渐上台掌权，国际局势的变迁和台湾内部的生存压力，使得小蒋彻底放弃了父亲老蒋的基本路线和国家意识，转而以更务实的态度和手段经营台湾本土。1973年开始的“十大建设”，用了将近十年的时间奠定了台湾工业基础，这段时间的辛勤积累最终在八十年代厚积薄发，一举将台湾推上了“亚洲四小龙”的宝座，也使得台湾的精英有了独步于华人世界的骄傲。

这个时期，建筑设计的大业主逐渐由政治机器变成了大财团和企业家。在经济高歌猛进的时代，台湾建筑师有了更为广泛的服务对象和实践类型，建筑界涌现出诸多至今还活跃的人物。李祖原和谢英俊似乎是这个时代台湾建筑实践的两个极端，一个是用夸张的元素符号大声宣告“新儒家”价值的大设计师，另一个是摒弃文化累赘用朴素建构回归居住本源意义的艺术匠人。他们二者之间的差异和距离，构成了台湾建筑师的某种光谱。本期就将着重探讨他们二位的设计成就与思想贡献。

——时间目录——

2:30 台湾人对大发展年代的美好回忆

4:15 “财大气粗爆发户”or “新时代儒家宣言”浅析李祖原的设计语言

10:09 闽粤地区的传统审美是否塑造了中华后现代的样貌？

17:54 台湾精英想要领导华人世界的雄心

20:05 高歌猛进大建设时期的某股清流，人民建筑师“谢英俊”

24:07 与谢英俊老师共事过是怎样一种体验？

27:17 装配式建筑的另一种发展理念，当代营造法式

33:07 谢英俊的建筑实践是否在讨好白左价值观

40:28 谢英俊与王澍之间的互动，二者的异同

——关键参考——

70年代台湾街景

蒋经国

十大建设推动了台湾的工业化

李祖原

泉州关岳庙

台北101大厦的竹节造型和宝塔顶

台北101大厦细节——巨型吉祥纹饰

宏国大楼

长谷世贸大厦

中台禅寺

李祖原大陆作品：沈阳方圆大厦（曾被评为十大最丑建筑）

李祖原大陆作品：盘古大观（北京奥运会顶级配套）

谢英俊

邵族安置邵区

杨柳村居民自主协力造房的立架

谢英俊在汶川的灾后重建实践

尼泊尔灾后重建

谢英俊提出的屋架体系 from 常民建筑

谢英俊村宅的建造体系 from 常民建筑

后巷桃花源

谢英俊单线图的哲思

标准基础材料所组成的建构与空间

谢英俊与王澍

王澍在富阳文村的实践