跨越山海，阅读世界，大家好，欢迎收听荒岛读书会。 最近的一则新闻，网红“猫一杯”账号被多个平台永久封禁，原因是她捏造了在法国巴黎拾获小学生“秦朗”的寒假作业的短视频。 有的人说“猫一杯”很“倒霉”，可能是因为我们已经完全适应了由段子和表演构成的信息世界。 表演和谎言充满了整个信息流，几乎没有人关心一件事情的真实性和时效性，我们关注的只是是否有趣，或者准确的说，是否能引起我们情感上的共鸣——这显然是一个“口语化”的特征。口语所能带来的是感染力，就像与人面对面的交谈，而它缺失的正是能为话语负责的可信度。 所以本期我们借着这件事，聊聊两本书，尼尔·波兹曼写于1985年的《娱乐至死》，和马歇尔·麦克卢汉写于1964年的《理解媒介》。它们有着密切的关系，也都是传媒领域的不可绕过的经典。 当李普曼说，“无法察觉谎言的社会是没有自由的。”这句话的时候，他可能想不到，实际上不是我们无法察觉谎言，而是我们已经习惯了表演，老大哥没有那么热情的盯着我们，而是我们都开始目不转睛的盯着老大哥，我们都变成了被动的受众，一切内容都被消解成了杂耍... 【本期时间轴】 * 1:48 为什么处罚猫一杯？你可以创造段子，但不能创造新闻！ * 7:26 在互联网上，内容的价值的评价标准就是流量？ * 9:03 新闻的娱乐化处理掩盖了什么？ * 15:05 媚俗！都是媚俗! * 20:47 平台用户受众三者的关系，一切都为传播让路 * 23:31 媒介的变化让我们进入口语时代 * 30:57 媒介的发展不是汽车代替马车 * 34:39 你不可能改变别人，你只能改变自己 * 38:27 新闻的泛娱乐化是好是坏？ * 39:25 媒介就是信息，内容的载体甚至可以影响内容的取向！ * 43:17 未来不需要写字，你只需要说话就可以了 * 49:21 你只有捍卫自己的表达符号才能不消亡 * 54:55 不给力啊，老湿！言语的进化速度快过文字 * 58:18 当一切都被消解了，我们怎么找到共鸣？ * 1:05:35 口语化的文化冲击，是一种必然，没必要愁眉苦脸 【本期主题书】 * 尼尔·波兹曼《娱乐至死》 * 马歇尔·麦克卢汉《理解媒介》 【本期主播】 剑锋、庄主、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑：剑锋；后期：野尘 * 音乐： Trio Concertante - Piano Trio in E-Flat Major, D. 929：II. Andante con moto

每当到了长假，荒岛读书会的成员们总忍不住要做一期关于旅行奇遇的播客，这也算是我们节目的一个特色吧！这一期，我们继续聊那些让人笑出眼泪的旅行奇遇，奇葩事，奇葩人。 比如，海边扎营竟然睡到了海里；去海里“船宿”，结果晕船下不来，求生不得求死不能；坐了过山车，体验了濒死感，晕了两天；吃点“大汗军粮”（牛肉干），导致被迫喝了两年粥…… 再比如，参加旅游团，走到悬崖边的绝路，导游拿出来绳子说：你们可以抓着绳子溜下去…… 旅游，一定有很多囧事，但是也有很多乐趣。这一期，跟我们一起出发，沉浸式体验旅行中的笑与泪。 【本期时间轴】 * 2:23 排队其实是为了增进（男女）感情 * 12:14 我们在海边扎营，结果涨潮了差点被淹死 * 19:38 我们去大海“船宿”一个星期，差点要了命 * 25:29 我被丈夫骗去坐过山车，下车后只想分手！ * 29:13 我坐了一次极速飞车，悔恨了两年！ * 44:30 有一种“老年人”的旅游，可以变身“高端户外探险”！ * 50:00 美国人的爹和不要越南盾的越南人 * 1:00:6 想来北京前门吃烤鸭？你看起来很可疑！ 【本期主题书】 * 许知远《意外的旅程》 【本期主播】 剑锋、庄主、寒芽 【本期剪辑】 * 剪辑：剑锋；后期：剑锋 * 音乐： The Gala - Young For You

由作家李娟的同名散文集改编的剧集《我的阿勒泰》将在5月7日上线，这对李娟的读者来说是一件盛事。 因为一直以来她都是一个如此特别的作家，在遥远的西北写作，文字却感动了天南地北的人。 大家为什么喜欢李娟，她笔下的新疆生活是真实的吗？ 以及如何解读其中的细节？ 我们邀请了在新疆长大的小七，她也是李娟的读者，一起聊聊李娟的写作，新疆的生活细节和对这部剧的分析和想象。 本期为远程录音，音质略差，请听友们见谅。 李娟的《我的阿勒泰》是她在北疆阿勒泰10年生活的记录感想，最早出版于2010年，李娟的散文感动和治愈了很多人，也带人们重新认识了阿勒泰的风土人情。 这部8集迷你剧会讲什么样的故事？ 主线会是一个爱情故事，应该来源于李娟的《乡村舞会》，李娟在书中写下了朦胧的爱情——在乡村舞会上遇到哈萨克小伙子麦西拉，爱上了他却也止步于此。剧中的李文秀和巴太，终于有了一段亲密的爱情，看起来甚至到了谈婚论嫁的地步，也许会有一个Happy End。 但其中还有许多多样而值得期待的元素，阿勒泰的美景，一个远离都市的安宁牧场，游牧民族的生活…… 从剧集介绍和预告来看，李娟作为主角（剧中名为“李文秀”）串起了故事线，其中的很多场景都是她散文中的名场面。比如她和妈妈、外婆经营的小商店，哈萨克族的乡村舞会，打工与写作，游牧地区的冬夏牧场，采木耳和挖虫草…… 剧集则是完整的故事，由马伊琍、周依然、于适、 蒋奇明等人主演。导演滕丛丛之前执导过姚晨主演的《送我上青云》，也曾是电影《旺扎的雨靴》的剪辑。这部剧在第7届戛纳电视剧节（Canneseries）中入围最佳长剧集竞赛单元，成为首部入围戛纳电视剧节主竞赛的长篇华语剧集。 “荒岛读书会们的目标是“跨越山海、阅读世界”，既读有字之书，也翻阅世间百态，欢迎订阅，与我们一起“阅读”这世界。 【本期嘉宾】 小七，一个搞内容的前互联网人，灵魂还在故乡飘荡的异乡人，嘴比脑子快的二次元 小七的下厨房（节目中提到的新疆手抓羊肉的菜谱） 【本期主播】 寒芽、野尘 【时间轴】 * 00:01:52 还记得第一次读到李娟的感觉吗？ * 00:06:02 剧集《我的阿勒泰》值得期待的点 * 00:12:13 这里的爱情有点复杂 * 00:18:37 一场乡村舞会怎能少了黑走马 * 00:23:43 这也许是新疆版的《小森林》？ * 00:28:08 从多出的4天假期看新疆的美好生活 * 00:32:50 李娟的文字为什么会打动人？ * 00:43:08 也许她的技巧就是没有技巧 * 00:48:43 导演与作者的女性视角 * 00:59:01 大胆预测：李娟之后的写作会怎样？ * 01:09:40 借阿勒泰的热，了解新疆 * 01:14:39 彩蛋环节（说说可以说的） 【嘉宾分享照片】 阿勒泰的秋天，照片作者为嘉宾朋友“一个猫饼团” 【本期音乐】 * Joe Hisaishi - Singanushiga 【本期剪辑】 剪辑/后期：野尘

当许知远开始落笔写作梁启超的传记时，可能还未确切意识到这本书会成为一场奥德赛式的发现和创作。 * 2015年9月，写下这部传记第一卷的第一行。 * 2023年8月，第二卷《梁启超：亡命（1898—1903）》出版，原先计划的三卷本改为五卷本。 仅仅这两卷书长大八年的时间跨度，就足以让人心生感慨。这些时间里，他继续做《十三邀》，开书店，参与各种文化项目；整个世界也经历了难以置信的事故和变化。 而对写作这本书的珍视，我们能从他过往的言行中感受到。 那么这本书究竟怎么样？作为非历史专业的普通读者，我们从自己的阅读体验聊了聊。 【时间轴】 * 00:05:52 学术书、传记与研究的区别 * 00:14:16 一本书怎样才算是学术著作？ * 00:18:56 《梁启超》这本书的实际定位 * 00:27:55 说说我们内心期待的那本书 * 00:35:46 模糊的历史用什么去言说 * 00:43:34 脑洞大开：为什么不用枪手写？ * 00:47:05 业内评价：这本书的设计和装帧 【本期音乐】 * Road to Moscow 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 剪辑/后期：野尘

每一年都会有几条关于许知远的争议或热搜，这种规律大概始于他开始做访谈节目《十三邀》。 从一开始批评他和嘉宾“尬聊”，到后面的“油腻”“自卑”，许知远背负了越来越多的标签，但他似乎并没有在意 ，甚至当节目做到第七季的时候，他更从容了。 而自从他计划要为梁启超写一部传记后，争议就更加热闹了。 当然，关于他的争议其实比这些都还要早，无论是十年前他批评“庸众的胜利”还是在给他颁奖的舞台上砸场子，或者再往早一些他那些被嘲讽为故作知识分子姿态的书和文章。 他是作家，是书店老板，是视频节目主持人，多重身份的他仍然很勤奋，很努力地工作成为一个知识分子。但是围绕在他身边的各种质疑和嘲讽也从来没有停止过。 这一期，我们就以自己的视角去聊聊许知远。 【时间轴】 * 00:01:48 对谈费翔又被批，为何受伤的总是他 * 00:07:16 吐槽许知远背后的心理分析 * 00:17:36 印象中的知识分子许知远 * 00:26:44 开放性与他文化传媒界的“野心” * 00:32:17 代表脆弱的自己与世界对话 * 00:37:16 为什么很多对许的评价不公平 * 00:40:59 盘点许知远开创的文化资产 * 00:45:54 也许《十三邀》曲线实现了他的理想 * 00:50:19 从许知远看平等意识离我们有多远 * 00:54:38 一次真诚对话是给被访者粉丝的礼物 * 01:02:18 为什么文化产业有时候很难做好？ 【本期音乐】 * The Place Inside by Silent Partner 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑/后期：野尘

时代选择了奥本海默，又塑造了他，不是相反。 当然我们不是说时代的必然性，比如没有奥本海默也有奥本海王，这不一定对。世界只是去寻找，自然也可能找不到，某时某刻找不到推动历史突变的因子，那么这个历史就自然不复存在。所以，可以这样说，某一时刻，奥本海默们是不可或缺的，没有他们就没有历史，而下一时刻，又不是，因为世界所寻找的已经不在他们身上。就像玩扑克牌，每一局，每张牌的价值不一样，有时没有这张牌就不能赢，但我们不能说拿到这张牌把把赢。对于某张牌，将胜负的推动力置于它之上是不合适的，joker也不行。奥本海默们往往产生了一些自己置于时代之外的错觉，所以被人从牌堆里抛出去了… 所以，我们看到的就是时代是那么需要英雄，但又无情的抛弃英雄… 【时间轴】 * 00:03:41 诺兰这次拍的，不是一个童话 * 00:07:45 为了看电影，我们忍不住做的事 * 00:11:36 我们所认识的奥本海默这个人 * 00:16:33 没有奥本海默，也会有奥本海王吗？ * 00:20:31 历史的规则只是后人观察总结的 * 00:25:05 是奥本海默塑造了今天的核平衡 * 00:31:30 我们内心对这部电影的评价 * 00:37:57 为什么诺兰要拍“这样”一部电影？ 【本期音乐】 * Trio Concertante - Piano Trio in E-Flat Major, D. 929：II. Andante con moto 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑/后期：野尘

当诺兰最终把奥本海默搬上银幕时，他获得了赞誉，但奥本海默是否得到了理解？ 理解奥本海默，就需要理解，为什么一个在美国被比为普罗米修斯的人，一个为人类重新带来火种般希望的人，被奉上神坛后却又被贬损和遗忘。 诺兰发现了奥本海默的传记 American Prometheus： The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer，并以自己擅长的编剧角色走进了这个历史人物的细节中，让我们终于看到了一个蒙着层层迷雾的奥本海默。 在成长年代摄入了丰富的人文思想，又在科学殿堂中天赋异秉，背负了全人类的希望最终也不负众望，这是普罗米修斯自愿走上的一条道路。但他未曾预料到成为神的代价，而他自己的丰富性带来的种种作为，成为后来人们攻击他的武器。特别是当他身在20世纪历史政治的风暴眼时，哪怕“神”也要被质疑被审判。 今天我们为什么要关注奥本海默，因为正如诺兰所说，他影响甚至塑造了我们今天的世界。 但同时，《奥本海默》，仍然是一个关于人的故事，一个身负天才与责任的普通人，性格矛盾而复杂，成就璀璨又充满争议，他为良心、专业、责任和情感而行动，在跌宕的人生中不曾沉默和屈服（这一点甚至更像普罗米修斯）。这样的故事在今天确实已经遥远得像个神话。 【时间轴】 * 00:01:28 奥本海默有多重要？神一般的存在 * 00:09:47 普罗米修斯的比喻与戏剧化的现实 * 00:15:32 诺兰电影，无数隐藏的细节向真实致敬 * 00:21:08 为了研发原子弹而献身的打工人也出镜了 * 00:24:39 因《芭比》而对《奥本海默》的批判 * 00:32:35 骨子里的诺兰，是一个文学创作者 * 00:37:51 奥本海默，他为什么要对抗整个世界？ * 00:42:36 为什么他被推向神坛后又被狠狠伤害? 【本期音乐】 * Leonard Slatkin ＂The Age of Anxiety＂, Part I： The Seven Ages. Variation I, L'istesso tempo 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑/后期：野尘

为什么现在的互联网，言必称“IP”？ 在社会中，权力、资源和声望，普通人最容易触到的可能就是声望，而“个人IP”就是网络时代声望的绩效指标。 但是IP的运作逻辑到底是怎样的？从电视时代起就有无数人梦想一鸣惊人，从上晚会到去横店，路径很多，机会很少。互联网的玩法，路径大大被简化了，但机会真的变多了吗？ 以及，IP最终的意义肯定在于受众。人均IP，也要粉丝或曰数据来撑场。作为受众的我们，如何与这么多的IP相处。特别是当这些IP开口都想讲道理给人的时候。 更何况，AI的到来加速了这一切的演变。 这一期是我们之前24、25期的番外，围绕“个人IP”这个现象来深挖了一下，它的本质是什么，还有更重要的，这对所有人意味着什么。 024 | 进击的直播，如何猛烈冲刷我们的生活 025 | 迷失在短视频时代：究竟是谁在“围剿”我们？ 【时间轴】 * 00:01:38 为什么中文互联网热衷于造IP * 00:07:59 打造影响力，比去横店当群演容易了 * 00:12:26 造IP对不同的人意味着什么？ * 00:16:34 你所看到的光鲜，和实际运营的惨淡 * 00:21:24 港漫怎样玩死自己？一哄而上杀鸡取卵 * 00:26:53 当我们消费内容，如何避免被围猎 * 00:31:08 赌场上不要去学数学，娱乐就好 * 00:35:20 预测一下，短视频的未来 【本期音乐】 * Book Bag by E’s Jammy Jams 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑/后期：野尘

“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别....” 西南联合大学，在神州最后的河山之上，为保存中华文脉的延续，聚集了一批有趣的灵魂，他们并不是如同千年来士大夫与庶民的隔离，府邸、翰林又或象牙塔中，虚幻的，由转诉者嫁接在宏大叙事上的脸谱。他们是活生生的，亲自用书稿、照片，建筑，为后来人留下了印记，给了任何一个愿意蹙足停留的人机会，让我们有机会与大师时空交错。 【时间轴】 * 00:01:33 在云南，西南联大不止是一座遗址 * 00:07:06 南渡北归，大师们的抉择与坚持 * 00:12:00 小城蒙自，半年时间却留下百年记忆 * 00:22:12 在昆明八年苦熬，从富有变贫穷 * 00:29:05 咖啡或摩登粑粑，如何影响了一座城市 * 00:35:55 在现场与看历史记载的区别是什么？ * 00:39:54 联大图书馆与梅贻琦故居 * 00:42:56 刻章做字幕卖点心，大师也要讨生活 * 00:51:29 历史时刻的回响和我们当下的感动 * 00:56:02 是什么造就了联大的刚毅艰卓，是自由吗？ 以上图片由剑锋拍摄。 【本期音乐】 * Tchaikovsky - 1812 Overture * 西南联大校歌（合唱：天籁之声） 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑/后期：野尘

云南有什么？ 这个问题很好回答——大理丽江西双版纳腾冲，茶叶咖啡翡翠，吃了能看到小人儿的菌子…… 云南太有魅力，许巍专门为它写了一首《温暖》。 又让我想到了大理/阳光总那么灿烂/天空是如此湛蓝 我爱蓝色的洱海/散落着点点白帆 我爱丽江夜晚/熊熊的篝火/我们歌唱跳舞/快乐简单 那么昆明有什么？ 这个问题可能没有那么好回答。 没有关系，我们的主播剑锋曾在昆明上学，年复一年的故地重游，总能叠加发现一些有趣的东西，他知道昆明那些最值得被看到的遗迹、风景和民风。 而且如果不是录这期播客，我们还不知道他是彝族女婿。这个身份似乎一下子让我们有了一点底气——我们可以用本土视角去了解一个地处边陲，风景绝好而又发生了很多故事的城市。 这期请跟随我们，一起来一场从山城昆明到小城蒙自的City Walk。 【时间轴】 * 00:02:26 山城昆明，拿什么吸引旅行者？ * 00:07:09 二十年后，重游圆通禅寺与金殿 * 00:12:11 昆明旅行的精髓就是极致悠闲的City Walk * 00:15:05 边陲城市+文化融合=宝藏发现 * 00:17:57 什么是昆明独特的味道？ * 00:25:22 去火把节和苦扎扎节狂欢 * 00:29:26 菌子依旧美味，但中毒不再容易 * 00:35:52 关于成为彝族女婿这件事 * 00:40:38 从边地文化的消退回看我们的乡愁 * 00:47:17 迷醉的城市：酒醉，茶醉，咖啡也醉 * 00:55:36 因为小，因为慢，因为远，发现它的美 * 01:00:00 西南联大神话，昆明永远的骄傲 【照片花絮】 云南的云彩 昆明街头 湖边茶馆 圆通禅寺 西南联合大学遗址 吃菌子 烤饵块和炸洋芋 蒙自 【本期音乐】 Side Path by Kevin 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 * 剪辑：剑锋 * 后期：野尘

* 天天刷短视频会影响大脑吗？ * 所谓的“新黄色新闻”会让你暴躁吗？ * 人们会因为更愿意在视频中表达和“表演”而激发我们的思想活力或艺术天分吗？ 人不停地刷短视频，短视频和背后的”创作者“却可能在精准围猎这些所谓的用户，包括我们每个用智能手机上网的人。 到处都充斥着短视频，它们在不停地考验用户的多巴胺。从业余票友到专业机构，太多人也尝试用短视频的形态来创作（或者干脆就是创业），甚至可以牺牲内容的专业性或真实性。这就是当下短视频流行背后最重要的一种生态奇观。 它也许并不是某个人巧夺天工的事前设计，尽管人们对抖音创始人张一鸣的”延迟满足论”充满了揶揄，因为他自己创造了一个让人随时沉溺满足的平台。短视频的肆意蔓延是一种顺其自然的演化，代表了大部分人直觉感官上的追求。 当我们说短视频的时候，它指代的是一种产品形态、一种玩法和海量的同质的无法归档的内容。短视频“刷刷刷”的玩法毫无疑问会影响人的情绪和认知，而内容工厂时代的短视频生产，则更加充满了短视、功利、表演和欺骗，这些是我们无法否认的问题。 这些足以让短视频带来的便利和好处面临一堆的问号。 这是一个无法改变的事实，短视频形态在数量上绝对统治着当下的传播环境。但我们可以去探究一下，这意味着什么，以及对短视频的批评到底有没有依据。它是“存在即合理”吗？事实上短视频的缺点可能比我们看上去的还要多，只有理解它，才能反对或改造它。 当然，乐观一点的话，也许演变本身就足以颠覆它现在的样子，虽然我们并不知道替代它的那个，更好还是更坏。 【时间轴】 * 00:01:15 被包围了！哪哪都有短视频 * 00:08:47 刷它不是为了获得快感，而是避免痛苦？ * 00:12:00 冷媒介与热媒介：短视频的本质属性 * 00:14:18 碎片时代、碎片内容以及碎片情绪 * 00:16:23 什么样的人更容易受短视频诱惑？ * 00:20:02 无形之手指导短视频的内容的生产 * 00:22:48 平台算法运作的逻辑 * 00:26:49 为什么我们会对短视频上瘾 * 00:35:07 激活全民的表演欲，会带给我们什么？ * 00:39:07 当新媒体被“新黄色新闻”侵袭 * 00:45:38 你会在回转寿司店点菜吗？ 【本期音乐】 Sunset by yuhei LuKremBo 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 野尘

提到直播，你脑海中的第一印象是什么？ 直播已然成为一种生活方式，伴随而来的是热火朝天的直播间卖货。从李佳琦、薇娅到罗永浩，再到东方甄选。 然而直播这个概念经历了漫长的更替，曾经它是媒体专属，在早初互联网时代的聊天室也可以见到它的身影，再后来它在游戏和娱乐平台上大放异彩，《惊雷》不断。但最终，直播的重点似乎主要成了卖货。 既然如此，我们想探究一下直播到目前为止的演变逻辑，以及未来它可能会是什么样子。 直播间电商在怎样改变我们的消费习惯和日常生活，但仔细分析下，那些不同的直播模型，背后逻辑差异极大。比如格力空调和明星直播， 比如低价直播和东方甄选。这种差异既可以让我们在直播间消费的时候更容易理解我们所买的商品到底是什么，也可以更好地认识到直播这门生意。 甚至我们可以预测，一部分直播间让我们的消费品从“千人千面”快速走向了“千人一面”。而那些传言董宇辉“江郎才尽”的人，则既不懂董宇辉也不懂东方甄选。 最终，也许在这一轮新媒体浪潮中，短视频和直播带货，后者有着更正向、更有后劲的进化空间，也因为它的逻辑是更符合商业文明的。 而短视频，我们下期会聊。 欢迎你留言分享自己和直播的各种体验。 【时间轴】 * 00:02:07 回顾这么多年直播的变迁 * 00:06:40 直播为何走向了卖货？ * 00:15:50 当下的直播，本质上可以归入这几类 * 00:26:48 品牌商为什么自己做直播却不着急卖货 * 00:31:50 场域直播的崛起与东方甄选的成功密码 * 00:36:54 董宇辉是真的江郎才尽了吗？ * 00:44:00 从美国的商超进化预测直播产业的走向 * 00:49:07 从千人千面到千人一面的“退化” * 00:56:28 低价直播为什么最可能赔钱？ * 01:00:42 流量变贵，最后只有平台稳赚不赔 * 01:01:32 明星为什么要下场做直播？ * 01:07:49 那些展示美好的直播：旅游、才艺、知识…… * 01:11:43 直播给人一种“我上也行”的能力幻觉 * 01:17:58 窥探直播：社恐的一种解脱之道 【本期音乐】 Silent Partner - Whistling Down the Road 【本期主播】 剑锋、寒芽、野尘 【本期剪辑】 野尘